ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
ولقد كرمنا بني آدم

للقشيري رحمه الله

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (70) الإسراء

المراد من قوله: ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos1

بَنِى آدَمَ ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos2

هنا المؤمنون لأنه قال في صفة الكفار : ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos1

وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِّن مُّكْرِمٍ ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos2

[ الحج : 18 ]
والتكريم التكثير من الإكرام ، فإذا حَرَمَ الكافرَ الإكرامَ . . . فمتى يكون له التكريم؟
ويقال إنما قال: ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos1

كَرَّمْنَا بَنِى آدَمَ ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos2

ولم يقل المؤمنين أو العابدين أو أصحاب الاجتهاد،
توضيحاً بأن التكريم لا يكون مقابلَ فِعْلِ ، أو مُعَلَّلاً بِعِلةٍ ، أو مُسَبّباً باستحقاقٍ يوجب ذلك التكريم .
ومن التكريم أنهم متى شاءوا وقفوا معه على بساط المناجاة .
ومن التكريم أنه على أي وصف كان من الطهارة وغيرها إذا أراد أن يخاطبه خَاطَبَه ، وإذا أراد أن يسأل شيئاً سأله .
ومن التكريم أنه إذا تاب ثم نقض توبته ثم تاب يقبل توبته ، فلو تكرر منه جُرْمُه ثم توبته يضاعف له قبولَه التوبة وعفوَه .
ومن التكريم أنه إذا شَرَعَ في التوبة أَخَذَ بيده ، وإذا قال : لا أعود - يقبل قولَه وإِنْ عَلِمَ أنه ينقض توبته .
ومن التكريم أنه زَيَّنَ ظاهرَهم بتوفيق المجاهدة ، وحَسَّنَ باطنَهم بتحقيق المشاهدة .
ومن التكريم أنه أعطاهم قبل سؤالهم ، وغفر لهم قبل استغفارهم ، كذا في الأثر : « أعطيكم قبل أن تسألوني ، وغفرت لكم قبل أن تستغفروني » .
ومن تكريم جملتهم أنه قال لهم : ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos1

فَاذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos2

[ البقرة : 152 ] ولم يقل ذلك للملائكة ولا للجن .
وكما خَصّ بني آدم بالتكريم خصَّ أمة محمد - ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Slah

- منهم بتكريم مخصوص ، فمن ذلك قوله تعالى : ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos1

يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos2

[ المائدة : 54 ] و ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos1

رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos2

[ المائدة : 119 ] وقوله ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos1

وَالَّذِينَ ءَامَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّهِ ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos2

[ البقرة : 165 ] .
ومن التكريم قوله : ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos1

ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفوراً رحيماً ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Qos2

[ النساء : 110 ]
ومن التكريم ما ألقى عليهم من محبة الخالق حتى أحبوه .
ومن التكريم لقوم توفيقُ صِدْق القَدَم ، ولقوم تحقيقُ علوِّ الهِمَم .

تفسير القشيري ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Rhm

ولقد كرمنا بني آدم . للقشيري رحمه الله Rhm

.

من له إضافة أو تعقيب أو فائدة حول هذه الآية فلا يبخل علينا . زادكم الله توفيقاً وعلما نافعا وعملا صالحا .

الســـلم علیکم :
موضوع جمیل ..
وطرح رائـع ...
بورکــــت ...‏
تقبلی مروری ..‏
وشکرا‎ ‎

» هل الالتزام بأحكام التجويد واجب ؟! للإمام ابن باز رحمه الله
» هل أحكام التجويد كالإدغام والإخفاء وتحديد عدد الحركات للمدود هل لها أدله شرعية ؟ للإمام مقبل الوادعي رحمه الله
» رسول الله صل الله عليه وسلم يدرس واقع المدينة
» منهج و أسلوب النبى صلى الله عليه و سلم في تربية أطفال الصحابة رضوان الله عليهم
» أهل القرآن هم أهل الله